王功權畫像

藍色襯衫，棒球帽，碩大的電腦包，眼神專注而友好，鼎暉投資的高級合伙人王功權這樣評價自己：一個商人加半個文人。

作為文人，他對古詩詞到了“癡迷”的程度;作為商人，他曾經是潘石屹、馮倫的領導，被周鴻祎尊為老師，在IDG主導投資了易趣、3721、金融界、萬網、框架傳媒、中華學習網等，在鼎暉主導投資了奇虎網、華道數據和一起發網絡廣告聯盟……王功權身上有著太多的商業神話和傳奇色彩。

王功權私奔：富人的幸福模板?

著名投資人王功權私奔之事已盛傳時日，但至今依然熱度不減，成為人們茶余飯后津津樂道的談資。不管王功權私奔是真是假，或者私奔的緣由真相如何，“私奔”的話題卻是如此綿長，如此的余音繚繞。

表象地看，王功權私奔一事，是男女主人公的私情，但如往深里探究，卻展露著當今時代一些富人的財富觀、生活觀、幸福觀、家庭觀、倫理觀以致法律觀的劇烈變局。這，或許就是王功權私奔引發“全民圍觀效應”之所在吧。

五月私奔記

5月，電影《加勒比海盜4》上映，豆瓣網赫然打出觀影的宣傳語：想和JackSparrow船長私奔嗎?為什么要和船長私奔?那要從5月16日將近午夜的一條微博說起。

“各位親友，各位同事，我放棄一切，和王琴私奔了。感謝大家多年的關懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕!功權鞠躬。”這就是鼎暉創業投資合伙人王功權那條“激起千層浪”的微博。

此刻人們才恍然大悟，在前一天大致相同的時間，王功權在微博發的一首原創《私奔之歌》不是說著玩的。一時間，認識和不認識王功權的人們，在震驚之余都拼命搜索著有關他私奔的一切。

多數人都很想知道，其“私奔”對象王琴是誰?搜索使目標迅速確定下來，王琴是江蘇中孚投資有限公司的創始人兼董事長，而中孚投資公司曾多次受聘于鼎暉，為其投資銀行以及投資項目盡職調查。坊間傳言的王琴，被稱作是一個很知性同時又很有韌勁的人。百折不撓，做事情不放過任何機會，對商機的嗅覺很靈敏是朋友圈對她的評價。

5月18日，與一切親朋好友、商業伙伴失去聯系的王功權，再度現身微博，打消了兩天以來大家對他私奔的各種猜測，表示“再加上有太多不能再履行的會議約定或各種責任承諾，不便開機一一道歉，只好以微博方式一并告知私奔真相，以解眾惑。至于被大家謾罵譴責致身敗名裂，我無所謂。”

此后的王功權通過微博方式與外界保持聯系，不時地“匯報進展”并發表觀點，在這期間他還自曝了已有的兩次婚史并做了簡要“說明”。在眾人的討論聲中，王功權不斷地與眾人“互動”，言語中充斥著他本人對人生、世俗、愛情、人性等的哲學思考，甚至痛批“這些自以為是的世俗成見和蜂擁而來的口水才是真正的劊子手。”

5月30日，王功權悠然自得的上傳了他自己清唱《私奔之歌》的視頻，在以山水為背景的畫面中，他顯得從容不迫卻又帶點說不出的詭異。網友戲稱，這部電視劇終于有一部主題曲了。

而5月31日凌晨，王功權在微博分享一張圖片并寫道：深深地負疚……從微博主人的其他照片中可以看出，此人應該是王功權的現任妻子。在私奔當夜，她寫下了這樣一段話：當你奔累了也會希望有一個停靠的港灣讓自己歇息，我停靠在如煙的往事中等待你的歸航。保重自己吧!如此這般，王功權私奔記以“富有韻味”的節奏不緊不慢的上演著。

私奔何以引來“全民圍觀”?

名人，中年男人，財富階層，知識階層……在王功權身上，幾乎聚集了我們這個時代大眾聚焦的成功財富人群所有的元素，他的這些特征讓這場私奔極具戲劇色彩又充滿現實問題。如果是一對普通大學生的私奔，又或是一對普通工薪階層的私奔，可能也會廣受關注，但絕不會像王功權這樣典型。

半個月來，王功權本人的微博粉絲激增至60萬。在這場私奔的關注者中，有人到中年的商界精英，有為老板打工的白領，還有高校知識分子，涵蓋60、70、80、90后各年齡階段。眾人觀點界限分明：反對者認為他的行為有失責任，有違道德，是對家人的傷害;而支持者則大贊他“活得純粹”、“浪漫”、“自由”。

不管是何種觀點，每天上微博“收看”《五月私奔記》的最新劇集已經成為很多人必備的娛樂項目。在“觀眾”眼中，王功權的私奔已經不再是是非道德的“情事”，而是成為一個人能否“舍棄一切，追求自由”的抉擇。

“每一個圍觀者，都有一顆私奔的心。”只是這顆心所想的各有不同。魯迅先生說，一本《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。這不是書的問題，而是人的問題。“同理，世人看二王私奔，評二王私奔，也是各盡其能，各取所需了。”

的確如此，透過私奔，人們或許看到了自己內心缺失和渴望的東西，或是理想，或是自由，或是愛情。就好像漢庭董事長季琦拿王功權與著名天使投資人薛蠻子作比較，“功權私奔后沒幾天，蠻子將他的直腸癌微博到網上。得了癌癥的他依然興趣廣泛、詼諧樂觀。兩個年過50的中年人，用他們的人生在天際劃出兩道炫目的彩虹，也再一次讓我們想起那個古老的問題：我是誰?從哪里來?到哪里去?活著是為什么?生命中什么最重要?如何度過你的一生?如何看待生命和死亡?”這已超越私奔本身。

有意思的是，圍觀的“娛樂風暴”中，“私奔體”迅速竄紅，甚至有人提出將5月16日定為“私奔節”。

著名時評人李承鵬首先即興創作了一首“私奔體”，“李承鵬交待從小至大私奔——我想跟玩具私奔，家長來了。我想跟興趣私奔，高考來了。我想跟愛情私奔，房價來了。我想跟健康私奔，三聚來了。我想跟自由私奔，自由著急說，媽呀，法律不是擋箭牌來了。”

還有網友發表了“和人民幣私奔”：各位親友，各位同事，我放棄一切，和人民幣私奔了。感謝大家多年的關懷和幫助，祝大家幸福!沒法面對大家的期盼和信任，也沒法和大家解釋，也不好意思，故不告而別。叩請寬恕!王功權們有多少私奔情結?

2010年5月在接受《南方人物周刊》采訪時王功權有一段話：我都到這樣一把年齡了，還在天天出差、投資，這叫打工吧，能叫成功嗎?我們給不缺錢的人掙錢，我更希望能給窮人掙錢。但問題是，我們恰恰就給一些不缺錢的人掙錢，所以有時我不覺得自己這個職業是一個很滿意的安排。

在個人情感方面，王功權現任妻子曾在國泰君安證券公司工作，按王功權的說法：她愛我多年，人也不錯，深情、儉樸，教子有方。“不過，在控制丈夫問題上她義無反顧，手段先進，不惜代價，做事出手又狠又快。我非常怕她。”

而王功權早先已經通過媒體告訴大家了，“我是B型血，我內心深處是蠻浪漫的一個人，喜歡無拘無束的自由生活。”事實上，他還希望寫一部所謂“商俠小說”：男的都特酷，女的都漂亮，沒有商場的爭戰和殘酷，有的只是極致的浪漫和刻骨的英雄主義和理想主義。

“一個商人加半個文人”，王功權這樣描述自己，詩詞歌賦是王的摯愛和副業。從這首《蝶戀花-又憶當年風卷燕》可以窺出他作為半個文人的浪漫情懷：又憶當年風卷燕。翦翦翻飛、驚點秋云亂。落葉千山紅灑遍，梧桐樹下空空院。夢里回回總未見。醒也惟留、一枕雙痕面。瘦伴殘霞孤立晚，誰人知有輕輕嘆?

接下來就是那一條微博，他真的不見了，潘石屹通過微博聯系王功權，“功權，怎么啦!電話不通，明碼呼叫，給我私信。”接著，潘石屹又在17日發了幾條呼叫王功權的微博：“請盡快與我聯系!”“家人都非常著急，為你的安全擔心，請速與她們聯系。”

當王功權18日再度現身后，潘石屹發表微博：“文學作品中常見的故事是，兒女忍受不了父母和封建家庭的壓制而私奔。現在兒女們在家呆著，父親私奔了。回家吧!”

潘石屹或許沒有王功權內心潛在的私奔情結，因為潘石屹不是王功權，但相信在中國社會的巨大變革之下，一些人由篳路藍縷的草根成長為叱咤天下的富豪，此時，他們的財富觀、價值觀和生命觀也在不斷的蛻變。在物質生活得到充分滿足的同時，重新審視眼前的一切，并不斷涌現新的思索和想法。王功權就是此類財富人群的典型代表。

或許在這個時候，他們后悔了，后悔當初的青春年華沒有按照自己想要的方式過活，痛恨自己還在繼續并不想要的生活。而外界的各種誘惑、社會道德觀甚至法律觀的各種變化，又給這些“胡思亂想”提供了豐富的土壤。只是最后的結果不同，他們或在欺騙中試圖平衡現有的生活，或像王功權一樣試圖“突破重圍”，去“努力沖破枷鎖束縛的自我心靈拯救”，雖然他們有時都不是那么的理直氣壯

古今中外私奔之亂彈

古代的私奔或許是件美好的事情，遵從自己內心情感的男女，不愿被媒妁之言束縛，多被傳為千古佳話。

司馬相如無以自立，寄人籬下，失意潦倒之時，卻憑一曲“鳳求凰”，在封建時代禮法深嚴的社會里，令卓文君不顧嫌隙的夤夜與之私奔，可謂情有獨鐘。但司馬相如衣食豐足之后也未能免俗，時常周旋在脂粉堆里，直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，卓文君才忍無可忍，作了一首哀怒的《白頭吟》和凄怨的《訣別書》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，終未一意孤行，此為執子之手的私奔。

西晉青年學子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學子祝英臺，兩人一見如故，志趣相投，后同到紅羅山書院就讀。三年后，英臺返家，二人依依惜別。山伯經師母指點，帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕，回家后悲憤交加，一病不起，不治身亡。不久，馬家前來迎娶，英臺被迫含憤上轎。行至山伯墓前，英臺執意下轎，哭拜亡靈，哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。此為生死相隨的私奔。

在現代，媒妁之言的束縛基本不再有，私奔的形式也由以前的“出逃”變成了“精神與肉體之間的徘徊”，甚至成為許多名人、富人生活中必然會出現的經歷。

1996年大選結束后，白宮處于選后的放松狀態，克林頓和白宮實習生莫尼卡萊溫斯基邂逅、調情、并發展為情人關系。1997年4月，萊溫斯基調職到國防部后認識了琳達崔普，并開始向其透露與總統交往的內容。她不知道，關于這個滔天秘密的電話談話被崔普秘密錄音。克林頓一開始否認跟萊溫斯基有染，卻終在各種鐵證下公開承認自己和萊溫斯基有不正當的交往。克林頓擁有合法婚姻，肉身無法私奔的情況之下只能精神私奔。此為背地里的私奔。

背地里的“私奔”在現代社會隨處可見。最富代表性的就是“二奶”現象，這不能不說是一種“私奔”。不要覺得王功權的私奔多么富有浪漫色彩，在這場浪漫之前，王功權或許也在“背地”與“浪漫”之間徘徊了一陣，直到16日的一條微博，完成了這一轉化過程。在他決定之前，恐怕早已在背地里“私奔”已久。

即便沒有婚外情的實質，私奔情結也會悄悄地“潛伏”在富人們的心中。可是除非婚前狀態下的私奔，否則在既有婚姻下的古今中外私奔似乎都難有善果。這或許也就是大多數人將那種“私奔”情結藏于心底的原因。尤其對于富人們來說，精神的越軌一旦轉換為王功權這樣不顧一切的私奔，私奔的代價或許是巨大的。

私奔，能不能抵達幸福的彼岸?

“你認真審視過你日復一日的生涯嗎?你正在為之付出的一切真的那么值得嗎?你能為自己心靈的解 放沖破一切束縛和我們一起私奔嗎?!”王功權真聰明，看到自己的私奔備受矚目，竟然躲在沒人找得到的地方順水推舟地忽悠別人也去私奔。為何他不專心私奔，還要惦記別人的看法?

雖然王功權大膽的私奔宣言撕開了我們這個時代富人們的內心世界，并將財富觀、價值觀、生命觀、婚姻觀、家庭觀等新舊話題重新擺到了包括成功人士在內的我們所有人面前，但是他本身也沒有到了徹底義無反顧的地步。正像許多人所質疑的那樣，如果真想私奔，為何還要如此高調并在一條條的微博中高度糾結并表示負疚之感，大可以到一個徹底沒人認識你的地方，和王琴開始一段默默無聞的生活。

王功權終歸是一個社會人，私奔到天涯海角，他也無法改變這個特性。5月29日，在連續發布“私奔猜想”、“私奔救贖”之后，王功權好友、原中國改革雜志社社長李偉東對此事發布微博稱：我發了私奔的救贖后，很多人發貼嘲笑我那個烏托邦式的猜想結尾。我承認那只是個幻想。實際結局可能超出所有人想象但一定是符合主人公性格的。救贖只是我的理想主義沖動，我看到王功權仍在高度糾結中。哪天他帶著大家奔一圈然后說我累了回原點吧都是有可能的。

從李偉東的微博中，從王功權清唱私奔之歌后其妻子發布的微博中，人們開始猜測王功權是否最終和妻子破鏡重圓。李偉東也表示“等大結局出來我再說吧。現在的狀態只是新動向，真實方向尚不明朗”。

糾結，這是王功權私奔后必然會有的心態。我們猜測，很有可能，王功權最終還是會回到“原生態婚姻體”中，這是中國深厚的傳統文化土壤決定的，也將為古今中外的私奔史證實。不管王功權是否繼續自導自演他的“私奔劇”，這出戲演完之后，總要有個結局。這結局可以以私奔為終點，真正造就一場顛覆世俗觀念的“私奔之歌”;也可以以私奔為起點，熱鬧一圈又回到原點。不過，無論是哪種結局，王功權私奔也都不是富人們幸福生活的模板。

關鍵詞： 王功權 私奔時間 富人思潮