什么是天葬?

天葬是西藏特有的古代喪葬習俗，這是在西藏、蒙古、四川和青海等中國一些省和地區(qū)實行的一種喪葬儀式，也是印度錫金等地的一部分。天葬在金剛乘佛教中很常見，根據(jù)他們的說法，保存一具尸體是沒有意義的，因為生命已經(jīng)完全離開了它，天葬是為了體面和最好的處置死者。

天藏禿鷲吃人全過程

天葬臺是長方形的，將死者尸體固定好。在天葬之前，天葬師會在死者周圍念經(jīng)并燒香，天葬師也參與了尸體的解剖。天葬師盤腿坐下，念經(jīng)吹號吸引在群山周圍的禿鷲，禿鷲們便會紛紛飛來，盤旋在天葬師的周圍，等待著天葬師的號令。

一旦天葬師念經(jīng)文超度完后，就會把死者身體交給禿鷲來吞食它們的肉和內(nèi)臟。然后把骨頭磨碎，和一種大麥粉混合在一起，送給等待的禿鷲。在某些情況下，整個身體可能被切碎，然后交給禿鷲。做完這一切后，天葬師們便會到山下去洗手和清理工具，之后天葬儀式才宣布結(jié)束。

天葬是一種埋葬方式，天葬是在西藏特定的地方進行的，死者被安置在指定的地點，然后讓禿鷲或者不同的鳥類動物等等吞掉。其西藏人民認為天葬可以讓靈魂不滅以及更好的輪回，西藏人十分推崇天葬儀式，認為人的皮囊拿去給禿鷲吃是一種十分尊貴的施舍，這是西藏人民的一種信仰，一種表達對死者逝世的惋惜和哀悼。

天葬的起源

根據(jù)西藏地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，天葬可能起源于該地區(qū)古代的死者埋葬方式。這種做法可能是由于一些實際原因造成的，西藏大部分地區(qū)的土地是堅硬的，在巖石上挖掘墳墓，木材在當時也是稀缺的，所以根據(jù)這一現(xiàn)狀才選擇了天葬。

這一天葬習俗最早記錄在12世紀佛教的一本書中所記載，最初，中蒙兩國政府都禁止這種做法，認為這是一種原始的埋葬方式。然而，這種做法在農(nóng)村地區(qū)仍然很普遍。

天葬的意義

天葬是藏傳佛教徒生活的一部分。它被認為是一種有效手段，死者可以給其他動物提供食物，如禿鷲。藏傳佛教徒認為，沒有必要保存死者的尸體，因為生命已經(jīng)完全離開了身體，只剩下了肉體。

天葬是一種社會文化現(xiàn)象，在我國古代史書上就有關(guān)于天葬儀式的記載，流傳至今，現(xiàn)代社會的一些地區(qū)仍然推崇，其代表地區(qū)有蒙古族、非洲的馬賽族等，這一過程是在一塊平坦的巖石上進行的，死者的親屬可以留在附近，直到這一過程完成為止。

關(guān)鍵詞： 天葬 毛骨悚然天葬