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王慶峰

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須以破壞環(huán)境為代價嗎？保護(hù)生態(tài)一定會阻礙經(jīng)濟(jì)增長嗎？當(dāng)兩者出現(xiàn)矛盾時，又該如何作出選擇呢？這是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究繞不開的三個重要問題。

行走在浙江鄉(xiāng)下，有三樣?xùn)|西，與遙遠(yuǎn)的追問產(chǎn)生了共振。這就是杭州市新宇村的黑魚、金華市上河村的水晶和湖州市余村的礦山。它們都曾是村民致富的“第一桶金”，但也是人居環(huán)境“臟亂差”的源頭，面對垃圾遍地、臭氣熏天、污水成河，究竟該怎么辦？在浙江“千萬工程”的實踐中，三個村莊給出了答案。

上世紀(jì)90年代，杭州市新宇村的“黑魚經(jīng)濟(jì)”風(fēng)生水起，這里緊挨京杭大運河，水網(wǎng)密布，資源豐富，村里掀起了黑魚養(yǎng)殖潮。村民腰包鼓了，但隨之而來的空氣、水體污染成為發(fā)展陣痛。幾經(jīng)權(quán)衡，新宇村決定換一種思路，關(guān)停黑魚塘，改成荷蓮塘。如今，“養(yǎng)殖村”變身“荷花村”，千畝荷塘接天映日，產(chǎn)出了高價“水果蓮子”，發(fā)展出了高端文旅產(chǎn)業(yè)。前后的巨大變化表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并不是對立的，而是共存的。急功近利、寅吃卯糧，終會因小失大；用好資源稟賦、擺脫路徑依賴，一定大有可為。

距離約200公里之外的金華市上河村，清澈的壺源江環(huán)村而過，小朋友們暢快戲水捉魚，構(gòu)成一幅清新雅致的夏日圖景。很難想象，這曾是一條惡臭的“牛奶河”，300多家水晶作坊日夜打磨，廢水廢渣直排入江，魚蝦幾近絕跡。痛定思痛，上河村邁出整改步伐，告別家庭作坊模式，將水晶產(chǎn)業(yè)統(tǒng)一遷入工業(yè)園區(qū)。分析這段歷史，環(huán)境保護(hù)的確給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了一定壓力，但這種壓力更多源于產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式不合理。在當(dāng)?shù)厮Мa(chǎn)業(yè)找到轉(zhuǎn)型升級之路后，不僅促使人居環(huán)境質(zhì)量有效提升，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了更大空間。

大名鼎鼎的湖州市余村，是“兩山”理論的發(fā)源地。上世紀(jì)八九十年代，這里熱衷于炸山開石辦水泥廠，然而也使得粉塵蔽日，山變成了“禿頭光”，水變成了“醬油湯”。面對經(jīng)濟(jì)和生態(tài)之間的矛盾，余村人做出抉擇，關(guān)停礦山，投身修復(fù)。當(dāng)時許多人不能理解，但如今，這里處處修竹茂林、溪流潺潺，游客絡(luò)繹不絕，村民們恍然大悟：“環(huán)境真的能賣錢！”生態(tài)環(huán)境用之不覺、失之難存，必須算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，當(dāng)“魚和熊掌不可兼得”時，寧可暫時影響一點經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。

從黑魚到水晶再到礦山，無一不驗證了“綠水青山就是金山銀山”的道理——有綠水青山就不愁沒有金山銀山；我們既要綠水青山，也要金山銀山；金山銀山必須建立在綠水青山的堅實基礎(chǔ)之上，當(dāng)遇到矛盾時，寧要綠水青山，不要金山銀山。這就是新時代的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，青山就定不負(fù)人，就一定能帶來富饒豐盛的金山銀山。

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